دكتر شكر‌خواه با اشاره به اينكه در رشته ارتباطات رسانه‌ها به دو گروه جريان اصلي (Mainstream) و جايگزين(Alternative) طبقه بندي مي‌شوند، گفت: روزنامه‌نگاري شهروندي يكي از زير مجموعه‌هاي روزنامه‌نگاري جايگزين است. متن کامل...

آخرين نظرسنجي فرودگاهي از ايرانيان مقيم خارج از كشور درباره‌ي شبكه جهاني جام‌جم كه مركز تحقيقات سازمان صدا و سيما انجام شده نشان مي‌دهد: كانال يك شبكه جهاني جام‌جم با 74 درصد پربيننده‌ترين شبكه فارسي زبان و كانال دو شبكه جهاني جام‌جم با 64 درصد دومين شبكه پربيننده است. متن کامل

البته ظاهرا آمار مهم و اصلی این تحقیق یعنی تعداد یا درصد کل مخاطبان خارجی که این شبکه را میبینند اعلام نشده است.

نشست ماهانه انجمن ايراني مطالعات جامعه اطلاعاتي با عنوان « شركت‌هاي ارائه دهنده خدمات اينترنت و توسعة فضاي مجازي» با سخنراني دکتر معتمد نژاد و عليرضا علمي نايب رئيس و دبيركل انجمن شركت هاي اينترنتي ايران برگزار مي‌شود.

زمان: سه‌شنبه مورخ 28/9/1385 - ساعت 15 تا 17:30 نشاني: خيابان دكتر شريعتي، تقاطع بزرگ راه همت، خيابان شهيد داوود گل نبي(كتابي) دانشكده علوم ارتباطات و علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبائي - طبقه سوم، سالن ارشاد

استاد دانشگاه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي با اعلام اينكه روزنامه نگاري شهروندي فصل جديدي در اين رشته است، آفت اين روزنامه نگاري را عدم رعايت قانون و قانون ستيزي دانست.

به گزارش خبرنگار اجتماعي فارس ، يونس شكرخواه صبح امروز در چهارمين نشست تخصصي معاونت آموزشي روزنامه همشهري با موضوع هر شهروند يك روزنامه نگار است با اعلام اين مطلب افزود: امروز در جهان، روزنامه نگاري از يك رسانه صرف كاغذي بيرون آمده و به يك حرفه اطلاعاتي تبديل شده است.
وي ادامه داد: با توجه به تحولات روزنامه نگاري در دو دهه اخير، مطلبي كه بيش از خصوصيات روزنامه نگاري شهروندي در نظر است تأثير اينگونه روزنامه نگاري بر فضاي جامعه است. 
ادامه متن

انتقاداتی به این موضع گیری استاد وارد است که به زودی خواهم نوشت. از جمله این که آیا طبق این گفته همیشه اخبار روزنامه نگاری شهروندی خلاف قانون است؟ قطعا این گونه نیست...

کتاب "بررسی پیام های ارتباطی" تا چند وقت دیگر وارد بازار کتاب علوم ارتباطات اجتماعی خواهد شد.

سرفصل اصلی این کتاب تحلیل محتوای رسانه های دیداری و شنیداری است و به قول نویسنده اش دکتر رستمی مدرس دانشگاه انواع سایت ها و مطبوعات را با رویکردی کاربردی همراه با نمونه های مختلف در بر می گیرد.

هنوز تکلیف ناشر این کتاب معلوم نشده است.

یک آژانس وابسته به سازمان ملل یکشنبه 3 دسامبر (12 آذر) اعلام کرد کاربران کامپیوتر که از نام کاربری و رمزواژه مشابه در سایت‌های متعدد - مانند بانک‌ها، آژانس‌های مسافرتی و  کتابفروشی‌های آنلاین- استفاده می‌کنند در معرض خطر جدی از جانب دزدان هویت قرار دارند...اینجا...

اعضاي انجمن صنفي روزنامه نگاران ايران بعد از ظهر روز دوشنبه در نشستي كه در محل اين انجمن برگزار شد، با ارائه‌ي تحليل‌هايي جداگانه مسائل اخير اين انجمن را مورد بررسي قرار داده و با اشاره به اهميت وجود نهادهاي مدني در جامعه بر "غير سياسي " بودن اين انجمن تاكيد كرده و خاطرنشان كردند كه براي حفظ و ادامه‌ي فعاليت اين انجمن تلاش خواهند كرد. کامل...

نظرسنجي ساليان سال است كه به عنوان  وسيله‌اي براي توسعه و درك رفتارهاي انسان‌ها به كار مي‌آيد. با درك تفاوت هاي رفتاري مي‌توانيم مخاطبان، مشتريان و كاركنان خود را از لحاظ ارزش‌ها، انگيزه ها و هنجارها مورد بررسي قرار دهيم... متن کامل

**

سازمانهاي رسانه اي چگونه اداره مي شوند؟ اين پرسش يكي از دغدغه هاي اصلي رشته نو پا و ميان رشته اي "مديريت رسانه" است و نيز اينكه مديران به چه و چگونه  فكر مي كنند...متن کامل در وبلاگ جهانشاهی

 مشکلات متعددي که در عمل گريبانگير بخش رسانه‌ها و از جمله روابط عمومي‌هاي کشور ماست ناشي از فقر ادبيات رسانه‌اي و ارتباطي است. در کشورما ابهام‌هايي از نظر علمي ‌و نظري در مورد جايگاه روابط عمومي‌ها وجود دارد.

به دليل حدود 14 سال مطالعه و تحقيق و تدريس و کار اجرايي در بخش رسانه‌ها با مشکلات، کمبود‌ها و مسائل متعددي که به صورت ساختاري و کارکردي در روابط عمومي‌هاي کشور وجود دارد، تقريبا آشنا هستم... ادامه ....

منبع: وب سایت http://hanif.ir/2006/11/28/post_244.shtml

بزرگداشت سالروز تولد مرحوم بروس لی در یاهو ...اینجا...

كتاب "فرهنگ علوم ارتباطات" تاليف دكتر عبدالرضا شاه‌محمدی در ۳۶۸ و به قیمت ۴۳۰۰ تومان توسط انتشارات زرباف چاپ و منتشر شد.
در اين فرهنگ واژگان و اصطلاحات حوزه‌هاي مختلف علوم ارتباطات اجتماعي مانند روزنامه‌نگاري، روابط‌عمومي، تبليغات و بازاريابي، پخش راديو و تلويزيوني، چاپ و نشر و فيلم و گرافيك آورده شده است.
....ادامه در وبلاگ محمود سلطان آبادی.

تهيه آيين‌نامه‌اي براي ساماندهي سايت‌ها و پايگاه‌هاي اطلاع‌رساني اينترنتي به معناي محدوديت آنها نيست بلكه به معني به رسميت شناختن اين سايت‌ها است...اینجا ادامه دارد...

جامعه و فرهنگ ایرانی و به تبع آن انسان ایرانی مانند دیگر جوامع، فرهنگ ها وانسان ها تحت تاثیر ظهور تکنولوژی های ارتباطی و اطلاعاتی جدید در حال دیجیتالی یا الکترونیکی شدن است. هر چند در این مسیر ممکن است کمی لنگان لنگان راه را پیموده باشیم اما جهت و جاده انسان ایرانی در راه آینده همان بزرگراه ارتباطی الکترونیکی شدن است...اینجا متن کامل

مصطفی مصباح زاده بینانگذار روزنامه کیهان شب گذشته (جمعه) در آستانه نودوهشتمین زادروزش در سن دیه گو در گذشت.

دکتر مصباح زاده که از نسل روزنامه نگاران دوره پهلوی بود به گفته پسرش از ناراحتی حاد ریوی رنج می برد. وی 63 سال پیش پس از پایان تحصیلات در رشته حقوق در اروپا به ایران بازگشت و روزنامه کیهان را بنیاد گذاشت. او مسئولیت هیات تحریریه را به عبدالرحمان فرامرزی سپرده بود.

این خبر از بعد تاریخ مطبوعات شاید قابل توجه باشد.

منبع خبر مرگ مصباح زاده.....

ماجرای تاسیس کیهان.............

** در مراسم انتخاب برترين برنامه‌هاي تلويزيوني جهان در سال 2006، معروف به Emmy، تلويزيون انگليس توانست اكثر جوايز را به خود اختصاص دهد. اینجا....

** شهروند روزنامه‌نگار کسي است که به طور تصادفي در حال عبور از محلي است که واقعه‌اي در آن در حال رخ دادن است و او عکس يا فيلم اين رويداد را تهيه مي کند...اینجا...

** باشگاه وبلاگ‌نويسان تهران به منظور گراميداشت روز ملي دختران، نشستي را با عنوان «دختران وبلاگ‌نويس» برگزار مي‌کند...اینجا  

کاغذ اخبار که در سال 1837 میلادی در تهران متولد شد، 232 سال قبل از آن در سال 1605 میلادی اولین روزنامه چاپی در بلژیک انتشار یافته بود. وقتی هم که درسال 1286 شمسی اولین قانون مطبوعات ایران به تصویب رسید، 126 سال قبل از آن قانون مطبوعات 29 ژوئیه 1881 فرانسه (1160 شمسی) مورد تایید دستگاه حاکمیت این کشور قرار گرفت. این فاصله تاریخی که از صنعت چاپ شروع شد، گویای نوعی شکاف بوده که امروز هم در جریان جهانی اطلاعات، تفاوت بسیاری در نوع به کارگیری و مصرف اطلاعات و اخبار روزنامه ها در میان کشورها حاصل کرده است.

روزنامه نگاری به عنوان یکی از شاخه های اصلی علم ارتباطات اجتماعی، در دهه اخیر به دنبال نوعی جهانی شدن است و در غالب گفتمانی فراملی سعی در یکپارچگی ساخت و محتوای اطلاعات بومی و فراملی دارد ولی از طرفی با شکل گیری الگوهای مطالعات ارتباطی هر از گاهی بنا به تاثیرات خود در مخاطبان ناهمگون، شهروندان و حاکمان کشورها، مورد چالش قرار می گیرد و این بحث را مطرح می کند که آیا مشکلاتی که روزنامه نگاری در تمام جهان به آنها اشاره می کند سوژه مشترک و جهانی هستند؟

رندال روزنامه نگار مشهور انگلیسی می گوید: " سال 1992 بود که به مسکو دعوت شدم تا درباره مبانی روزنامه نگاری غربی سخنرانی کنم. برایم جالب بود که عازم سفری دیگر می شوم. ولی 3 روز بعد از اقامتم در مسکو، ناگهان احساس ناخوشایندی درباره مبحث این جلسه یافتم. یک هفته بعد از آغاز کار به نظرم رسید که موضوع سخنرانی من در اساس وجود خارجی ندارد. همچنان که روزنامه نگاری روسی، روزنامه نگاری بلغاری، روزنامه نگاری انگلیسی، روزنامه نگاری نیجریه ای ، روزنامه نگاری عربستانی یا لیتوانیایی وجود خارجی نداشت. پس واقعیت این است که " روزنامه نگاری مطلوب و روزنامه نگاری نامطلوب" ؛  این تعاریف درون مرزهای جغرافیایی، سیاسی یا تبلیغاتی محدود نمی ماند. ( Randall .David - 1951 میلادی)

فدرستون هم معتقد است که واکنش به جهانی سازی، مسلما محلی سازی خبر و گزارش نویسی است اما روزنامه نگاری به روزنامه نگاری جهانی و روزنامه نگارانی نیاز دارد که در شرایط جهانی کارکنند . (1996) . به نظر می رسد همچنان که فیلیپ گایار فرانسوی ( philipe Gaillard ) معتقد است "واقعیت، عینیت و دقت ویژگی های اصلی سبک روزنامه نگاری هستند" ، بنابراین نباید فرهنگ های خرد بومی در هر جامعه ای باعث انشقاق روزنامه نگاری شوند. در غیراین صورت  اگر به مذاهب و ادیان، نژاد و قومیت ها، دستاوردها و هنجارهای اجتماعی در داخل هر جامعه ای نگاه کنیم، سرانجام نیازمند چندین نوع روزنامه نگاری خواهیم بود. آیا چنین علمی اعتبار تحقیقی و اسنادی خواهد داشت؟

طرفداران مطالعات فلسفی ارتباطات می گویند که بررسی محتوای پیام و جایگاه مخاطبان در جریان های خبری جهانی نشان می دهد که جهانی شدن روزنامه نگاری حاصل کنش رسانه های غول پیکر از غرب به جنوب یا شرق بوده است. به عبارت ساده تر ، مفاهیم روزنامه نگاری در دو جامعه یا در دو سوی جریان اطلاعات تفاوت معنی داری را نشان می دهد.

دکتر حمید مولانا در نظریات خود در تحلیل مفهوم روزنامه نگاری در غرب از شاخص هایی نام می برد که در مقابل مفاهیم روزنامه نگاری در جهان اسلام قرار دارند. در رویکرد غربی، روزنامه، ساختی متشکل از سه بخش " روز"،" نامه" و" نگارش" است که حرکتی رو به جلو را با کیفیت و ماهیت خاص همراه با هنر و خلاقیت تمدنی برای صاحبان رسانه جوامع غربی دنبال می کند. از این منظر روزنامه نگاری غربی رکن چهارم مردم سالاری و مشروطیت است که بر صحت و بی طرفی توافقی تاکید دارد. در حالی که در رویکرد اسلامی، مفاهیمی مثل " آخر زمان"،" پیام و رسالت متعهدانه با داوری اخلاقی" و " سوالات مفهومی از تکالیف دینی" در قلم و اندیشه روزنلمه نگاری جاری هستند. از این منظر، تقوا بالاترین عنصر روزنامه نگاری و توحید، بالاترین قدرت ها محسوب می شود. بنابراین مطبوعات اسلامی بدون روزنامه نگاری اسلامی تحقق نمی یابند.

روزنامه نگاری جهان براساس تاریخ موجود ، هیچ گاه از لحاظ وجود فرهنگ های متنوع یا ادیان دچار تقسیم بندی یا تعاریف متعدد نشده است و به همین خاطر شاهدیم که در کتب مرجع و عمومی این رشته ، حتی وقتی درباره تاثیرات رنسانس و تحولات فکری قرن پانزدهم صحبت می شود، فقط موضوع نیازهای خبری مردم و دولت مطرح است و رفرم های اجتماعی تنها از منظر رشد عطش خبری مورد اشاره قرار می گیرند.

بنابراین اگر جریان یک سویه اطلاعات را در قالب الگوهای ارتباطی مورد نقد قرار بدهیم، قطعا سرانجام به تغییر و تحول در ساخت مشترک اخبار و سازمان تحریریه ها در روزنامه نگاری نخواهیم رسید و به عبارتی برای دوسویه کردن جریان اطلاعات از غرب به جنوب باید راهی غیراز تغییر مالکیت معنوی روزنامه نگاری بجوییم.

روزنامه نگاری اسلامی، اگر به مفهوم خلق سبکی از اصول خبرنویسی یا مبانی نظری این حوزه از علم ارتباطات در عرصه کشورهای مسلمان مطرح شود،  قطعا تحولی عظیم در این رشته جهانی ایجاد خواهد کرد. این اتفاق تنها با دست نوشته های فلسفی برروی نقش مطبوعات در خبر صورت نمی گیرد بلکه نیازمند تبیین علمی است. آیا تاکنون روزنامه نگاری اسلامی به عنوان یک موضوع علمی مورد مطالعه،نمونه گیری، اندازه گیری قرار گرفته است؟ کدام شاخص ها به عنوان گویه اسلامی بودن اخبار سنجیده شده اند؟

آیا تعیین شاخص مثلا برای " ایمانی بودن اخبار" با توجه به گستردگی حداقل یک میلیارد مسلمان در جهان مطالعه ای پیچیده و تقریبا ناممکن نیست؟ با موفقیت در اثبات چنین نظریه ای نهایتا تکلیف فرقه های مختلف دینی چه خواهد بود؟ روزنامه نگاری جهانی می خواهد با یک چشم به همه مخاطبانش در گستره دریافت پیام نگاه کند اما از نظر منتقدان و بعضی متخصصان چنین پیامی هرگز ساخته نخواهد شد ؛ چون مخاطبان رسانه ها یکی نیستند و البته صاحبان رسانه ها نیز همچنین.

اسلام به عنوان فرهنگی بزرگ امروز حداقل یک چهارم جمعیت جهان را تشکیل می دهد و مخاطب مسلمان نیاز دارد از الگوی جامعه اطلاعاتی مناسبی استفاده کند که محتوا و هدفی منطبق با حقوق شهروندی و عرفی او داشته باشد. بنابراین همان طور که امام خمینی (ره) در جمع مدیران وکارکنان سازمان صداوسیما (1362 ) می گوید " بشر فطرتش یک فطرت سالم است و اگر یک چیز را القاء کنند روی فطرت سالمش قبول می کند. ما می توانیم به وسیله دستگاه هایی مثل صداوسیما و مطبوعات، اسلام را آن طوری که هست معرفی کنیم. در این صورت اگر همان طور که هست معرفی شود مورد قبول همه واقع خواهد شد."

از منظر روزنامه نگاری جهانی، تقسیم بندی رسانه ها با مبنای مالکیت و انواع الگوها بر اساس هر نوع مطالعه ای خارج از حیطه علوم ارتباطات به کلی مردود است و این تحولات سریع وتکنولوژیک رسانه و پیام  است که مطلوبیت یا مطلوب نبودن جریان خبر را رقم می زند.

این یادداشت دیروز دوشنبه ۲۹ آبان در صفحه ۵ روزنامه اعتماد چاپ شد/ سعید.جباری/

** پی نوشت ها: 

روزنامه نگاری اسلامی – دکتر حمید مولانا – خبرگزاری مهر

روزنامه نگاری حرفه ای- دیوید رندال

روزنامه نگاری جهانی- جان هربرت

فن روزنامه نگاری – فیلیپ گایار

سخنرانی های امام خمینی(ره) – صحیفه