اولين كلاس‌هاي آشنايي شهروندان با روزنامه‌نگاري، روابط عمومي ، اينترنت و عكاسي خبري در طرح پايلوت كانون پژوهش‌هاي علوم ارتباطات اجتماعي ايران آغاز شد.

كانون پژوهش‌هاي علوم ارتباطات اجتماعي ايران در طرحي كه از سال جاري آغاز كرده به دنبال اين هدف است كه سواد و آگاهي شهروندان را نسبت به علوم ارتباطات اجتماعي و به طور خاص، كاركردهاي وسايل ارتباط جمعي، روزنامه نگاري، اينترنت، روابط عمومي، عكاسي خبري، سينما، كتاب، مطالعات و تحقيقات  و تكنولوژي‌هاي نو ارتباطي تقويت كند.

چنين مسئوليتي به نظر بيش از هر كس بر عهده انجمن‌هاي غيردولتي و علمي فرهنگي است. بنابراين كانون، اما و اگرها و سختي‌هاي انجام چنين مسئوليتي را پذيرفته و قرار است در اين راه از هيچ كوششي دريغ نكند. بي‌شك رشد آگاهي شهروندان در حوزه ارتباطات اجتماعي، چاره‌ساز رفع برخي مشكلات فرهنگي و اجتماعي و در عين حال كمك به ناشناختگي ارتباطات اجتماعي در ايران خواهد بود كه سال‌هاست با اين معضلات دست به گريبانيم.

در طرح بلندمدت "گسترش آگاهي‌هاي ارتباطي" كانون پژوهش‌هاي علوم ارتباطات، مخاطب اصلي، عموم شهروندان و اقشار ساكنان دنياي واقعي و البته فضاي مجازي‌اند كه بنا به برنامه‌ها و پروژه‌هاي مختلف و متنوع در سطح استان‌هاي كشور، ميزبان كارگاه‌هاي آموزشي- تعاملي و نشست‌هاي عمومي و نيمه تخصصي خواهند شد.

در همين راستا اولين كارگاه آموزشي- تعاملي آشنايي شهروندان با روزنامه‌نگاري، روابط عمومي ، اينترنت و عكاسي خبري صبح امروز در منطقه 5 تهران با حمايت مركز كارآفريني اين منطقه شهرداري آغاز به كار كرد.

اميد مي‌رود اين طرح پايلوت به زودي در سطح 22 منطقه ديگر پايتخت، همزمان در سطح استان‌ها نيز اجرا شود.

دبير كانون

اين روزها مباحث علوم ارتباطات اجتماعي به ويژه رسانه، نقل هر محفلي شده و سلسله مجادلات فلسفي را هم به دنبال مي‌آورد. از فرهنگسراهاي شهرداري، دانشكده‌‌هاي فني، مديريتي و غيره گرفته تا برنامه‌هاي آخر شب تلويزيون.

دو شب قبل با كلي خستگي دست‌به‌سينه مقابل شبكه چهار سيما نشسته بودم تا دمي فيض ببرم (به قول صالح علاء – مجري خوب برنامه) كه شاهد سخنان دكترسيدمحسن فاطمي شدم. ايشان طبق گفته‌ها، دكتراي آموزش زبان انگليسي از دانشگاه بريتيش كلمبياي كانادا دارد و...

موضوع گفت‌وگوي جالب اين برنامه ظاهرا مهارت‌هاي ارتباطي و مذاكره بود كه واقعا ديدگاه هاي مفيد و زيبايي از سوي آقاي فاطمي طرح شد. اما يك نكته قابل تامل در حاشيه بحث اين بود كه " وضعيت يا مثلا چيدمان يك اتاق يا صحنه تلويزيون هم، ارتباط غيركلامي است. دكتر فاطمي در جواب سوال مجري تاكيد كرد كه اين صحنه‌آرايي يا دكوراسيون يعني ارتباط  غيركلامي".

حال بايد پرسيد كه آيا اين تعريف از ارتباط غيركلامي صحت و مصداق دارد؟

به نظر مي‌رسد ديدگاه ذكرشده، خيلي مبسوط و كلي بوده و دچار ايراد باشد. چرا كه اصولا در علوم ارتباطات انساني،Generative grammer  يا ارتباط غيركلامي در حوزه زبان و ارتباط تعريف و تبيين شده است؛ نه در حوزه پيش سازمان‌دهنده‌هاي موقعيت و محيط. (مگر آن كه اخيرا نظريات جديدي در فراسوي مرزهاي دانشگاهي ايران ابراز شده باشد.)

"زبان بدن" كه همان ابزار و وسيله انتقال پيام از ژست‌ها، حالات بدن و صورت (فرستنده) به نگرش و احساس مخاطب است، قاعدتا گاهي موثرتر از ارتباط كلامي خواهد بود اما بايد دقت كنيم كه اين زبان در فرايند ارتباط (انساني) قرار دارد و از اين نظر خالي از عناصر ارتباط نمي‌تواند باشد. نزديك شدن به ديگران، تماس چشم به چشم يا عقب و جلو بردن سر و صورت دور يك ميز يا پشت صندلي مذاكره همين طور است.

بنابراين شايد بتوان گفت موضوع صحنه‌آرايي و دكوراسيون، جزو پيش سازمان‌دهنده‌هاي رفتار مثل فرضيه "اطاعت و فرمانبرداري" يا فرضيات "تاثير موقعيت و محيط بر فرد" باشد و نه ارتباط غيركلامي. همچنان كه تفاوت نتايج آزمايش بر روي افراد آزمودني در دانشگاه ييل با نتايج همان آزمايش بر همان افراد آزمودني در ساختمان مخروبه دانشگاهي در علي‌آباد كتول متفاوت است...

خوب است دوستان دیگر هم در این باره نظرشان را اعلام کنند.

آنومي زماني در يك جامعه صورت مي‌گيرد كه هنجارهاي متضاد و متعارض در آن وجود داشته باشد. اين مساله هم يك آنومي است كه من از پشت پنجره دانش ارتباطات معتقدم "رسانه‌ بايد خطا و ظلم را افشا كند" و در آن سو شخصي از قوه‌ قضائيه "اين افشا را در حد گناه مي‌داند". بنابراين ملاحظه مي‌كنيد ايران به عنوان نمونه‌ منحصر به فرد در حوزه‌ جامعه‌ اطلاعاتي با چنين تركيبات پيچيده‌اي مواجه است.

سردرگمي در حوزه‌ جامعه‌ اطلاعاتي كه جامعه‌ دانشگاهي كشور از آن صحبت مي‌كند، نه نگاهي منفي است و نه نگاهي مثبت؛ بلكه تنها يك هشدار است، چرا كه اگر از آن خارج نشويم نسل‌هاي بعد نيز آسيب خواهند ديد.

دريافت اطلاعات ناخواسته از طريق پيامك، ايميل و غيره كه اتفاقا در كشور ما نيز بسيار رواج پيدا كرده است از جمله موارد نقض حقوق عموم در مجموعه‌ حقوق ارتباطي است كه كوتاهي نهادهاي آموزشي، مدني و رسانه‌اي از جمله عوامل ناديده ‌گرفتن چنين حقوقي به حساب مي‌آيد.

به نقش دولت در تحقق جامعه‌ اطلاعاتي در كشور نبايد اميد بست چرا كه انقطاع‌هايي كه در عوض ‌شدن دولت‌ها رخ مي‌دهد تغييرات اساسي در روند پيگيري مسايل اين حوزه به وجود مي‌آورد. اما نقش اتحاديه‌ها و اصناف و هم چنين رسانه‌ها در اين بخش بسيار مهم و غير قابل انکار است.

تمامي آنچه گفته شد تكه‌هاي يك پازل هستند كه بايد در كنار يكديگر قرار گيرند تا بتوان درباره‌ جامعه‌ اطلاعاتي يا حتي ورود به آن قضاوت کرد؛ اما ظاهرا عده‌اي فكر مي‌كنند پاسخ تمام سوالات را در اختيار دارند و به سرعت تكليف موضوعي را روشن مي‌كنند. مطمئن باشيد اگر قرار باشد درباره‌ كاربرد بي‌محابا و بدون انديشه‌ عبارت "جامعه‌ اطلاعاتي" در کشور اعلام نگراني شود، قطعاً دست‌اندركاران حوزه‌ ارتباطات جز اولين نفرات اعلام كننده‌ اين نگراني هستند...

میزگرد دو نفره دکتر محسنیان راد و شکرخواه در یک خبرگزاری

آسوشيتدپرس براساس آمار مركز تحقيقات رسانه‌اي نيلسون گزارش داد: ميانگين تماشاي تلويزيون در آمريكا در ماه مي 2008، 127 ساعت و معادل 4 ساعت به‌طور متوسط و 26 ساعت از اينترنت بوده است.

به گزارش ايسنا از آنجا كه تقريبا دو سوم خانه‌هاي آمريكايي از تلويزيون‌هاي ديجيتالي يا ماهواره‌ كه متوسط 160 كانال را دارا هستند، استفاده مي‌كنند لذا نخستين هفته‌ي جولاي معمولا كمترين آمار تماشاي تلويزيون را از آن خود مي‌كند، زيرا آتش بازي و مهماني‌هاي سنتي بيشتر از ديگر فعاليت‌ها مردم را به خود مشغول مي‌كند.درهمين راستا شبكه‌ي CBS با بيشترين تعداد بيننده، اخيرا آمار كمتري نسبت به ديگر شبكه‌ها دارد.

براساس تحقيقات اين موسسه اكثر شبكه‌هاي تلويزيوني اجراي برنامه‌هايي را دردست دارند كه آمار اين شبكه‌ها را بالا ببرد.

بهزاد دوران کارشناس پژوهشگاه اطلاعات علمی ایران در یک بررسی کوچک نشان داد که اکثریت قریب به اتفاق کاربران اینترنت حین استفاده از شبکه به امور دیگری هم مشغول هستند.

او در یک مطالعه کیفی و توصیفی از طریق مصاحبه عمقی بر روی 15نفر از کاربران تهرانی درباره این که آنها در زمان کاربری اینترنت آیا به کار دیگری هم اشتغال دارند یا تمام حواس شان به اینترنت است؟ پاسخ داد.

هر چند این مطالعه چندان ارزش تعمیم علمی ندارد و به رغم دسترسی به جامعه آماری فراوان، مطالعه گر فقط 15 کاربر را به شیوه گلوله برفی مورد هدف قرار داده اما از این لحاظ قابل توجه است که الگویی زمانی، مکانی، ثابت – متحرک و هزینه ای برای کاربری اینترنت ارائه کرده است.

آقای دوران ضمن این که نشان داد تمام این کاربران موقع استفاده از شبکه مشغول اموری مثل تایپ، موسیقی، و موارد مشابه هستند معتقد است که این الگو بعد از مدتی تغییر می کند.

سال قبل ما چنین طرحی را در شهر قم تست کردیم.

يك عضو موسس كانون پژوهش‌هاي علوم ارتباطات اجتماعي با يادآوري نقش مهم رسانه‌ها در آموزش شهروندان گفت: تلاش رسانه‌هاي مستقل براي روشن كردن افكار عمومي ضرورتا مقابله با دولت نيست بلكه تنها نقش آگاهي‌رساني و آموزشي آنها برجسته شده است....اینجا

مدير گروه ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي با ابراز اميدواري نسبت به افتتاح سه رشته جديد علوم ارتباطات اجتماعي در مقطع كارشناسي ارشد گفت: اگر محدوديت‌هاي مكاني و مشكل نيروي انساني برطرف شود احتمالا "كارشناسي ارشد روابط عمومي،مديريت رسانه، ارتباطات سياسي" در كنكور آتي دانشجو مي‌پذيرند....اینجا

"کانون پژوهش های علوم ارتباطات اجتماعی ایران" پس از مدت ها تلاش عده ای از کارشناسان و فارغ التحصیلان رشته علوم ارتباطات اجتماعی تاسیس شد.

این کانون پژوهشی با تشکیل اولین جلسه مجمع عمومی خود در فرهنگسرای رسانه با دعوت از دانشجویان رشته ارتباطات اجتماعی ، روزنامه نگاران و کارشناسان روابط عمومی، اعضای هیات مدیره ، بازرس مجمع عمومی و دبیر کانون را انتخاب کرد.

کانون پژوهش های علوم ارتباطات اجتماعی یک نهاد غیردولتی است که به منظور توسعه و ارتقاء کیفی و کمی شاخص های علوم ارتباطات اجتماعی از جمله در حوزه رسانه ها، روابط عمومی، پژوهش های ارتباطی، اینترنت و تکنولوژی های ارتباطی در کشور با حمایت سازمان ملی جوانان تاسیس شده است و در زمینه های فرهنگی، پژوهشی، تخصصی، آموزشی و اجرایی فعالیت استانی، ملی و بین المللی خواهد کرد.

"دکتر سیدوحید عقیلی استاد دانشگاه و رییس دانشکده علوم انسانی دانشگاه علوم و تحقیقات، دکتر اسدی طاری استاد علوم ارتباطات دانشگاه و پژوهشگر، سیدمهدی شریفی کارشناس ارشد ارتباطات ، مستندساز تلویزیون و گزارشگر رسانه، مصطفی قوانلو قاجار کارشناس ارشد ارتباطات و روزنامه نگار و همچنین سعید جباری کارشناس علوم ارتباطات ،روزنامه نگار و پژوهشگر رسانه"  اعضای پنج گانه هیات موسس کانون پژوهش های علوم ارتباطات اجتماعی ایران هستند.

در اولین جلسه مجمع عمومی کانون پژوهش های علوم ارتباطات اجتماعی در فرهنگسرای رسانه، مجمع عمومی به اتفاق اکثریت آراء، " مهدی شریفی ، مصطفی قوانلو قاجار، سعید جباری، پدرام الوندی و فرزانه دهرویه" را به عنوان 5 عضو هیات مدیره این کانون و سعید رحیمی کمساری را به عنوان بازرس و ناظر مجمع عمومی در هیات مدیره برگزیدند.  متعاقبا با تشکیل جلسه هیات مدیره، جباری نیز از سوی اعضای هیات مدیره به عنوان دبیر آن هیات و کانون انتخاب شد.

در اولین جلسه مجمع عمومی این کانون ، دکتر عقیلی طی سخنانی به تشریح وضعیت علوم ارتباطات اجتماعی در ایران و موقعیت دانشگاه های فعال در این رشته پرداخت. دیگر اعضای هیات موسس نیز ضمن اعلام نظرات خود در حوزه ارتباطات از تمام دست اندرکاران، کارشناسان و دانشجویان یا فارغ التحصیلان این رشته درخواست کردند که حضوری فعال در این نهاد علمی و تخصصی داشته باشند تا حداقل نقشی در پیشبرد این رشته نوین اجتماعی در کشور به خصوص برای خدمت به قشر جوان و دانشجو ایفا کنند. /.

کانون پژوهش های علوم ارتباطات اجتماعی ایران

19/12/86

احتمالا بارها پیک های تبلیغاتی یا آگهی نامه های رنگارنگ تجاری، صنعتی، خدماتی یا مطبوعاتی را دیده اید.

این نشریات تجاری که از سوی صاحبان مطبوعات و مدیران شرکت های تبلیغاتی چاپ می شوند صرفا اهداف مالی را دنبال می کنند ضمن آن که درقبال این بازاریابی و بیزینس پرسود و مخاطره آمیز، خدماتی را هم تبلیغ میکنند تا گرایش بازرگانان و مالکان خدمات و اصناف را بیشتر به سمت پذیرش آگهی در این نشریات افزایش دهند.

به نظر می رسد این عرصه در حال حاضر دچار بسیاری مشکلات و نابسامانی هاست و هرکس حقیقی و حقوقی، ساز خود را می نوازد. دیده ام کسانی که کارشان مشاوره املاک یا ماشین بوده به سمت جذب آگهی و انتشار پیک تبلیغاتی رو آورده اند. حتی بارها از زبان بعضی مدیران دستگاه های دولتی پشنهاد نشر آگهی نامه را شنیده ام. از طرفی محتوا و شکل ضعیف و نامناسب اغلب این نشریات هم مشکلی دیگر است.

این در حالی است که هنوز قوانین کشورمان از محدودیت و چارچوب بسیار دگم و سختگیرانه ای برخوردارند و به جای حمایت از خدمات تجاری و فرهنگی مدام به سمت ممنوعیت نشر این آگهی نامه و نه اصلاح وضعیت جاری پیش می روند. این موضوع البته تا حدی به ماجرای منع چاپ تصاویر و پوستر بزرگ از سوی کاندیداها هم ربط پیدا می کند اما آنچه موجب شد این سوال برایم پیش آید که چرا در کشورمان تبلیغات خرد و آگهی نامه ها چندان مورد اطمینان اصناف نیستند؟ تیتری بود که در ضمیمه های همشهری دیدم:

                                      " نیازمندی های همشهری؛ رسانه جدید "

آیا این آگهی نامه ها هم رسانه محسوب می شوند؟ با کدام پیام و محتوا؟ هدف؟ مخاطب؟ انگیزه و...

همه شما ! بیایید کمی این مسئله را مورد بحث و بررسی قرار دهیم.

تقريبا ‌٨١ درصد وبنويسان زن علاقه زيادي به بيان خويشتن و ارائه عقايد و نظرات خويشتن دارند و اين رقم در مردان ‌٧٩ درصد است. نکته مشکوک اين است که از بين ‌١٣٥ زن وب نويس يک نفر هم نگفته که مطالب وبلاگش اصلا از خودش نيست. ولي در مردان خيلي‌ها بودند که ادعا کردند که محتواي وبلاگشان عقايد خودشان نيست. متن کامل

نظريه‌هاي انتقادي به روش‌هاي گوناگون انسان‌ها را به دو دسته افراد صاحب قدرت و افراد فاقد قدرت تقسيم مي‌کنند. در اين نظريه زنان و مردان در دو سر طيف قدرت قرار دارند؛ بدين ترتيب که مردان در گروه صاحبان قدرت و زنان در گروه افراد فاقد قدرت قرار مي‌گيرند...اینجا

کاغذ اخبار که در سال 1837 میلادی در تهران متولد شد، 232 سال قبل از آن در سال 1605 میلادی اولین روزنامه چاپی در بلژیک انتشار یافته بود. وقتی هم که درسال 1286 شمسی اولین قانون مطبوعات ایران به تصویب رسید، 126 سال قبل از آن قانون مطبوعات 29 ژوئیه 1881 فرانسه (1160 شمسی) مورد تایید دستگاه حاکمیت این کشور قرار گرفت. این فاصله تاریخی که از صنعت چاپ شروع شد، گویای نوعی شکاف بوده که امروز هم در جریان جهانی اطلاعات، تفاوت بسیاری در نوع به کارگیری و مصرف اطلاعات و اخبار روزنامه ها در میان کشورها حاصل کرده است.

روزنامه نگاری به عنوان یکی از شاخه های اصلی علم ارتباطات اجتماعی، در دهه اخیر به دنبال نوعی جهانی شدن است و در غالب گفتمانی فراملی سعی در یکپارچگی ساخت و محتوای اطلاعات بومی و فراملی دارد ولی از طرفی با شکل گیری الگوهای مطالعات ارتباطی هر از گاهی بنا به تاثیرات خود در مخاطبان ناهمگون، شهروندان و حاکمان کشورها، مورد چالش قرار می گیرد و این بحث را مطرح می کند که آیا مشکلاتی که روزنامه نگاری در تمام جهان به آنها اشاره می کند سوژه مشترک و جهانی هستند؟

رندال روزنامه نگار مشهور انگلیسی می گوید: " سال 1992 بود که به مسکو دعوت شدم تا درباره مبانی روزنامه نگاری غربی سخنرانی کنم. برایم جالب بود که عازم سفری دیگر می شوم. ولی 3 روز بعد از اقامتم در مسکو، ناگهان احساس ناخوشایندی درباره مبحث این جلسه یافتم. یک هفته بعد از آغاز کار به نظرم رسید که موضوع سخنرانی من در اساس وجود خارجی ندارد. همچنان که روزنامه نگاری روسی، روزنامه نگاری بلغاری، روزنامه نگاری انگلیسی، روزنامه نگاری نیجریه ای ، روزنامه نگاری عربستانی یا لیتوانیایی وجود خارجی نداشت. پس واقعیت این است که " روزنامه نگاری مطلوب و روزنامه نگاری نامطلوب" ؛  این تعاریف درون مرزهای جغرافیایی، سیاسی یا تبلیغاتی محدود نمی ماند. ( Randall .David - 1951 میلادی)

فدرستون هم معتقد است که واکنش به جهانی سازی، مسلما محلی سازی خبر و گزارش نویسی است اما روزنامه نگاری به روزنامه نگاری جهانی و روزنامه نگارانی نیاز دارد که در شرایط جهانی کارکنند . (1996) . به نظر می رسد همچنان که فیلیپ گایار فرانسوی ( philipe Gaillard ) معتقد است "واقعیت، عینیت و دقت ویژگی های اصلی سبک روزنامه نگاری هستند" ، بنابراین نباید فرهنگ های خرد بومی در هر جامعه ای باعث انشقاق روزنامه نگاری شوند. در غیراین صورت  اگر به مذاهب و ادیان، نژاد و قومیت ها، دستاوردها و هنجارهای اجتماعی در داخل هر جامعه ای نگاه کنیم، سرانجام نیازمند چندین نوع روزنامه نگاری خواهیم بود. آیا چنین علمی اعتبار تحقیقی و اسنادی خواهد داشت؟

طرفداران مطالعات فلسفی ارتباطات می گویند که بررسی محتوای پیام و جایگاه مخاطبان در جریان های خبری جهانی نشان می دهد که جهانی شدن روزنامه نگاری حاصل کنش رسانه های غول پیکر از غرب به جنوب یا شرق بوده است. به عبارت ساده تر ، مفاهیم روزنامه نگاری در دو جامعه یا در دو سوی جریان اطلاعات تفاوت معنی داری را نشان می دهد.

دکتر حمید مولانا در نظریات خود در تحلیل مفهوم روزنامه نگاری در غرب از شاخص هایی نام می برد که در مقابل مفاهیم روزنامه نگاری در جهان اسلام قرار دارند. در رویکرد غربی، روزنامه، ساختی متشکل از سه بخش " روز"،" نامه" و" نگارش" است که حرکتی رو به جلو را با کیفیت و ماهیت خاص همراه با هنر و خلاقیت تمدنی برای صاحبان رسانه جوامع غربی دنبال می کند. از این منظر روزنامه نگاری غربی رکن چهارم مردم سالاری و مشروطیت است که بر صحت و بی طرفی توافقی تاکید دارد. در حالی که در رویکرد اسلامی، مفاهیمی مثل " آخر زمان"،" پیام و رسالت متعهدانه با داوری اخلاقی" و " سوالات مفهومی از تکالیف دینی" در قلم و اندیشه روزنلمه نگاری جاری هستند. از این منظر، تقوا بالاترین عنصر روزنامه نگاری و توحید، بالاترین قدرت ها محسوب می شود. بنابراین مطبوعات اسلامی بدون روزنامه نگاری اسلامی تحقق نمی یابند.

روزنامه نگاری جهان براساس تاریخ موجود ، هیچ گاه از لحاظ وجود فرهنگ های متنوع یا ادیان دچار تقسیم بندی یا تعاریف متعدد نشده است و به همین خاطر شاهدیم که در کتب مرجع و عمومی این رشته ، حتی وقتی درباره تاثیرات رنسانس و تحولات فکری قرن پانزدهم صحبت می شود، فقط موضوع نیازهای خبری مردم و دولت مطرح است و رفرم های اجتماعی تنها از منظر رشد عطش خبری مورد اشاره قرار می گیرند.

بنابراین اگر جریان یک سویه اطلاعات را در قالب الگوهای ارتباطی مورد نقد قرار بدهیم، قطعا سرانجام به تغییر و تحول در ساخت مشترک اخبار و سازمان تحریریه ها در روزنامه نگاری نخواهیم رسید و به عبارتی برای دوسویه کردن جریان اطلاعات از غرب به جنوب باید راهی غیراز تغییر مالکیت معنوی روزنامه نگاری بجوییم.

روزنامه نگاری اسلامی، اگر به مفهوم خلق سبکی از اصول خبرنویسی یا مبانی نظری این حوزه از علم ارتباطات در عرصه کشورهای مسلمان مطرح شود،  قطعا تحولی عظیم در این رشته جهانی ایجاد خواهد کرد. این اتفاق تنها با دست نوشته های فلسفی برروی نقش مطبوعات در خبر صورت نمی گیرد بلکه نیازمند تبیین علمی است. آیا تاکنون روزنامه نگاری اسلامی به عنوان یک موضوع علمی مورد مطالعه،نمونه گیری، اندازه گیری قرار گرفته است؟ کدام شاخص ها به عنوان گویه اسلامی بودن اخبار سنجیده شده اند؟

آیا تعیین شاخص مثلا برای " ایمانی بودن اخبار" با توجه به گستردگی حداقل یک میلیارد مسلمان در جهان مطالعه ای پیچیده و تقریبا ناممکن نیست؟ با موفقیت در اثبات چنین نظریه ای نهایتا تکلیف فرقه های مختلف دینی چه خواهد بود؟ روزنامه نگاری جهانی می خواهد با یک چشم به همه مخاطبانش در گستره دریافت پیام نگاه کند اما از نظر منتقدان و بعضی متخصصان چنین پیامی هرگز ساخته نخواهد شد ؛ چون مخاطبان رسانه ها یکی نیستند و البته صاحبان رسانه ها نیز همچنین.

اسلام به عنوان فرهنگی بزرگ امروز حداقل یک چهارم جمعیت جهان را تشکیل می دهد و مخاطب مسلمان نیاز دارد از الگوی جامعه اطلاعاتی مناسبی استفاده کند که محتوا و هدفی منطبق با حقوق شهروندی و عرفی او داشته باشد. بنابراین همان طور که امام خمینی (ره) در جمع مدیران وکارکنان سازمان صداوسیما (1362 ) می گوید " بشر فطرتش یک فطرت سالم است و اگر یک چیز را القاء کنند روی فطرت سالمش قبول می کند. ما می توانیم به وسیله دستگاه هایی مثل صداوسیما و مطبوعات، اسلام را آن طوری که هست معرفی کنیم. در این صورت اگر همان طور که هست معرفی شود مورد قبول همه واقع خواهد شد."

از منظر روزنامه نگاری جهانی، تقسیم بندی رسانه ها با مبنای مالکیت و انواع الگوها بر اساس هر نوع مطالعه ای خارج از حیطه علوم ارتباطات به کلی مردود است و این تحولات سریع وتکنولوژیک رسانه و پیام  است که مطلوبیت یا مطلوب نبودن جریان خبر را رقم می زند.

این یادداشت دیروز دوشنبه ۲۹ آبان در صفحه ۵ روزنامه اعتماد چاپ شد/ سعید.جباری/

** پی نوشت ها: 

روزنامه نگاری اسلامی – دکتر حمید مولانا – خبرگزاری مهر

روزنامه نگاری حرفه ای- دیوید رندال

روزنامه نگاری جهانی- جان هربرت

فن روزنامه نگاری – فیلیپ گایار

سخنرانی های امام خمینی(ره) – صحیفه

جين: به خاطر زن بودن، در عين حال حس مي كنم كه يك هويت سانسور شده در اينترنت به هر كس امكان مي دهد تا صدايي براي شنيدن داشته باشد... شنيده شدن و توسط نژاد يا جنيست خود ناديده گرفته نشدن مهم است.
يكي از دانشجويان به نام آليسون به گروه خود مي نويسد كه شهروند ديجيتال بودنم مرا تا حدودي ناراحت مي كند زيرا مي دانم كه من برروي شبكه يك عددم . ادامه مطلب...

 همشهری آن لاین را بخوانید...

 گوگل اين هفته دو سرويس تازه راه انداخت. يك جستجوي جديد كه به نابينايان كمك مي‌كند و يك جستجوي اينترنتي بر اساس علائق خاص كاربران....ادامه

ما در سال های اولیه انقلاب به هیچ عنوان شاهد پخش آگهی تجارتی در تلویزیون نبودیم و صرفا این برنامه ها بودند که برای مخاطب عرضه می شدند اما به تدریج با بروز تغییرات در جامعه ، تلویزیون نیز به سمت تامین درآمد از طریق آگهی های تجارتی تمایل یافت .

در ابتدا این مساله در پوشش حمایت از تولیدات داخلی  ، به تبلیغ صرف کالاهای داخلی محدود می شد اما از چند سال قبل محصولات و کالاهای خارجی مجددا در فهرست تبلیغات تلویزیونی قرار گرفت و این کالاها عرصه را در اختیار گرفتند ...ادامه را بخوانید...

  دكتر شكرخواه مي‌رود روي سن و اعلام مي‌كند: آقاي كاستلز سخنراني نمي‌كند اما به پرسش‌ها پاسخ مي‌دهد. بعد، از كاستلز دعوت مي‌كند كه به او ملحق شود...ادامه...

** جايزه‌ جهاني "جمالزاده"

جايزه جهاني به‌نام بنيانگذار داستان‌نويسي مدرن ايران از سوي هيات امناي چاپ آثار سيدمحمدعلي جمالزاده اعلام شد...اینجا

** معاون صدا و رسانه های محلی .....

** نشست علمی ایران و جامعه اطلاعاتی......

** کتاب جدید: مردم شناسی تبلیغات...

                                            حرفه ای گرایی در مطبوعات...